Раса - определение. Что такое Раса
Diclib.com
Словарь ChatGPT
Введите слово или словосочетание на любом языке 👆
Язык:

Перевод и анализ слов искусственным интеллектом ChatGPT

На этой странице Вы можете получить подробный анализ слова или словосочетания, произведенный с помощью лучшей на сегодняшний день технологии искусственного интеллекта:

  • как употребляется слово
  • частота употребления
  • используется оно чаще в устной или письменной речи
  • варианты перевода слова
  • примеры употребления (несколько фраз с переводом)
  • этимология

Что (кто) такое Раса - определение

СИСТЕМА ПОПУЛЯЦИЙ ЧЕЛОВЕКА, ХАРАКТЕРИЗУЮЩАЯСЯ СХОДСТВОМ ПО КОМПЛЕКСУ ОПРЕДЕЛЁННЫХ НАСЛЕДСТВЕННЫХ БИОЛОГИЧЕСКИХ ПРИЗНАКОВ
Расоведение; Расы; Человеческая раса; Раса (у человека); Раса (в биологии); Расы человека
  • Иоганна Блуменбаха]]. Издание 1795 года
  • Стереотипное изображение пяти рас в соответствующих их культурам одеяниях; представитель «белой расы» в центре; издание 1911 года
  • Кавказа]]
  • Густав Мютцель]], 1893, Универсальная история Ридпата, 1897
  • американская, или медного цвета]]» и «малайская, или оливкового цвета»
  • американская]], эфиопская
  • Modesto Brocos}}, изображающая бразильскую семью в трёх поколениях
  • трёх рас]]
  • Карта цвета кожи коренного населения, демонстрирующая ошибочность принятой «цветовой» классификации рас
  • митохондриальных]] [[ДНК]] (в тысячах лет до настоящего времени)
Найдено результатов: 241
Раса         
I Ра́са

см. Расы человека.

II Ра́са (от франц. race - род, порода)

в биологии, группа организмов, обособившаяся в экологическом или, иногда, в географическом отношении внутри Вида или Подвида. Особи, составляющие Р., имеют сходные морфо-физиологические и экологические особенности, связаны районом распространения, составляющим часть Ареала вида или подвида. Часто разные Р. встречаются в одном и том же месте, но отличаются по условиям существования (экологические Р.). Так, у многих растений появляются Р. альпийского типа, ксероморфного, теневого. Пример подобных Р. у животных - сезонные Р. ракообразных. Многие Р. паразитов различаются функциональной приспособленностью (специализацией) к определённым хозяевам - растениям и животным ("Р. по хозяину"). В ихтиологии термином "Р." обозначают местные популяции (стада) рыб. Иногда географические Р. отождествляют с подвидом. Термин "Р." используется также применительно к породам домашних животных.

III Ра́са (санскр., буквально- вкус)

одна из основных категорий древнеиндийской поэтики. В широком смысле означает эстетическое наслаждение, восприятие. В трактате "Натьяшастра" (приблизительно 2-4 вв.) сформулировано учение о путях достижения эстетического наслаждения в процессе театрального представления. "Натьяшастра" определяет эротическую, комическую, гневную, героическую, горестную Р., а также Р. страха, отвращения и удивления. Философ Абхинавагупта (10-11 вв.) в трактате "Абхинавабхарати" сформулировал учение Р., согласно которому Р. соотносятся с основными эмоциональными комплексами, находящимися в подсознании у каждого человека. Обычно эти комплексы обнаруживают себя как простые чувства (любовь, гнев, горе и т.д.), но под влиянием эстетического объекта, не способного вызвать эгоистического желания и эмоции, они трансформируются в Р., доставляющие только наслаждение. Непременным условием возникновения Р., по Абхинавагупте, является невольное отождествление эстетического субъекта (читателя или зрителя) с эстетическим объектом (героями поэмы, драмы и т.д.), отчего эстетический объект воспринимается вне связи с конкретными личностями и событиями. Основным средством возбуждения Р. признаётся Дхвани. Концепция "дхвани-раса" стала кардинальной доктриной средневековой индийской поэтики.

Лит.: История эстетики. Памятники мировой эстетической мысли, т. 1, М., 1962; Гринцер П. А., Теория эстетического восприятия ("раса") в древнеиндийской поэтике, "Вопросы литературы", 1966, № 2; Анандавардхана. Дхваньялока ("Свет дхвани"). Пер. с санскрита, введение и комментарий Ю. М. Алихановой, М., 1974; Gnoli R., The aesthetic experiens according to Abhinavagupta, Roma, 1956.

П. А. Гринцер.

РАСА         
ы, ж.
Исторически сложившаяся группа человечества, объединенная общностью происхождения и общно-стью наследственных физических признаков (цветом кожи и волос, формой головы и др.). Расовый - относящийся к расе, расам. | Различают три основные группы рас: европеоидная, негроидная, монго-лоидная.
РАСА         
исторически сложившаяся группа человечества, объединенная общностью наследственных физических признаков (цветом кожи, глаз, волос, формой черепа и др.), обусловленных общностью происхождения и первоначального расселения.
Европеоидная, монголоидная, негроидная р.
раса         
жен., ·*франц. племя, порода, поколение, видоизменение животного и человека, которое ведется родом. Расы человеческого рода, породы, поколения.
раса         
Р'АСА, расы, ·жен. (·франц. race). Одна из групп, на которые условно делят человечество в зависимости от наличия той или иной совокупности исторически сложившихся физических признаков (цвета кожи, особенностей волосяного покрова, формы головы, пропорции тела и т.п.), не обладающих неизменностью и чистотой вследствие смешения племен и народов в процессе их экономического и культурного развития. "- Раньше "принято было" думать, что мир разделен искони на низшие и высшие расы, на черных и белых, из коих первые неспособны к цивилизации и обречены быть объектом эксплоатации, а вторые являются единственными носителями цивилизации, призванными эксплоатировать первых. Теперь эту легенду нужно считать разбитой и отброшенной." Сталин ("Международный характер Октябрьской революции"). "...Нации и расы ·СССР пользуются одинаковыми правами во всех сферах хозяйственной, политической, общественной и культурной жизни страны." Сталин (доклад на Чрезвычайном VIII Всесоюзном съезде Советов).
раса         
1. ж.
Исторически сложившаяся группа людей, объединенная общностью происхождения и общностью наследственных физических признаков: цветом кожи, глаз, волос, формой черепа и т.п. (в антропологии).
2. ж.
Совокупность особей внутри ареала, вида или подвида, отличающихся общими биологическими особенностями и связанных общим происхождением и районом распространения (в зоологии, ботанике).
Раса         
Ра́са — система популяций человека, характеризующаяся сходством по комплексу физических или социальных признаков в соответствии с восприятием их обществом. Различаются раса в биологическим значении и раса в социальном значении.
РАСЫ         
(франц., ед. ч. race), подразделения вида человек разумный (homo sapiens), представленного современным человечеством. Расы человека характеризуются общими наследственными физическими особенностями, связанными с единством происхождения (моногенизм) и определенной областью распространения. Наиболее отчетливо выделяются три основные группы рас - негроидная, европеоидная и монголоидная, которые принято называть большими расами. Признаки отличия рас (цвет кожи, глаз, волос, форма черепа, длина тела и т. д.) имеют второстепенное значение, все расы обладают равными биологическими возможностями для достижения высокого уровня цивилизации.
Расы         

человека (франц., единственное число race), исторически сложившиеся ареальные (см. Ареал) группы людей, связанные единством происхождения, которое выражается в общих наследственных морфологических и физиологических признаках, варьирующих в определённых пределах. Т. к. групповая и индивидуальная изменчивость этих признаков не совпадает, Р. являются не совокупностями особей, а совокупностями популяций (См. Популяция), т. е. территориальных групп людей, объединяемых брачными связями. Р. - внутривидовые таксономические (систематические) категории, находящиеся в состоянии динамического равновесия, т. е. изменяющиеся в пространстве и во времени во взаимодействии с окружающей средой и вместе с тем обладающие определённой, генетически обусловленной устойчивостью. По всем основным морфологическим, физиологическим и психологическим особенностям, характерным для современных людей, сходство между всеми Р. велико, а различия несущественны. Лишены всякого фактического основания реакционные концепции о существовании "высших" и "низших"

Р. (см. Расизм) и об их происхождении от разных родов высших обезьян (см. Полигенизм). Данные антропологии и др. наук доказывают, что все Р. происходят от одного вида ископаемых гоминид (см. Моногенизм). Неограниченные возможности смешения (метисации (См. Метисация)) между всеми Р., полная биологическая и социально-культурная полноценность смешанных групп служат веским доказательством видового единства человечества и несостоятельности расизма. Слово "Р.", восходящее, вероятно, к арабскому корню "рас" (голова, начало), встречается впервые в современном смысле у французского учёного Ф. Бернье (1684). В 18-20 вв. были предложены многочисленные классификации Р., основанные главным образом на внешних морфологических особенностях. Одна из наиболее удачных классификаций принадлежит Ж. Деникеру (1900).

Основные группы Р. Наиболее отчётливо в составе современного человечества выделяются три основные группы Р. - негроидная, европеоидная и монголоидная; их часто называют большими Р. Для негроидов характерны курчавые чёрные волосы, тёмно-коричневая кожа, карие глаза, слабое или среднее развитие третичного волосяного покрова, умеренное выступание скул, сильно выступающие челюсти (Прогнатизм), слабо выступающий широкий нос, часто с поперечно, т. е. параллельно плоскости лица, расположенными ноздрями, утолщённые губы. Европеоиды отличаются волнистыми или прямыми мягкими волосами разных оттенков, сравнительно светлой кожей, большим разнообразием окраски радужины глаз (от карих до светло-серых и голубых), сильным развитием третичного волосяного покрова (в частности, бороды у мужчин), слабым выступанием скул, незначительным выступанием челюстей (Ортогнатизм), узким выступающим носом с высоким переносьем, обычно тонкими или средними губами. Монголоидам свойственны прямые жёсткие тёмные волосы, слабое развитие третичного волосяного покрова, желтоватые оттенки кожи, карие глаза, уплощённое лицо с сильно выдающимися скулами, узкий или среднеширокий нос с низким переносьем, умеренно утолщённые губы, наличие особой кожной складки верхнего века, прикрывающей слёзный бугорок во внутренних углах глаз (см. Эпикантус). К монголоидным Р. по происхождению и многим признакам близки американские индейцы (см. Американская раса), у которых, однако, эпикантус встречается редко, нос выступает обычно сильно, общий монголоидный облик часто бывает сглажен.

Далеко не все популяции современного человечества могут быть отнесены к трём описанным основным группам Р. На Ю.-В. Азии, в Океании и Австралии широко расселены популяции, по некоторым признакам (тёмная окраска кожи, широкий нос, толстые губы) близкие к негроидам Африки, но отличающиеся от них волнистыми волосами, сильным развитием третичного волосяного покрова, иногда ослабленной пигментацией (См. Пигментация). Эти популяции одни учёные рассматривают как четвёртую основную группу Р. - австралоидную, другие же объединяют с негроидами в большую экваториальную (негро-австралоидную) расу (См. Экваториальная раса). У австралоидов очень велик свойственный всему человечеству Генетический полиморфизм, который находит внешнее выражение в огромном групповом разнообразии сочетаний расовых признаков. Так, например, аборигены Австралии по пигментации близки к африканским негроидам, а по форме волос и развитию третичного волосяного покрова - к европеоидам (см. Австралийская раса). Для папуасов и меланезийцев характерно сочетание многих австралоидных черт с курчавыми волосами (см. Меланезийская раса). Для веддоидов, представленных веддами Шри-Ланки и др. малыми народами Южной и Юго-Восточной Азии, типична комбинация общего австралоидного облика с малым ростом, слабым развитием бороды и надбровных дуг. Генетически с австралоидными Р. связаны, по мнению многих учёных, также курчавоволосые крайне низкорослые негритосы, а также айны, у которых относительно светлая кожа и наиболее обильный в мире рост волос на лице и теле сочетаются с некоторыми монголоидными особенностями (уплощённость лица, эпикантус).

Негроидные особенности наиболее выражены в африканских популяциях, расселённых к Ю. от Сахары и известных под собирательным и неточным названием негры. Кроме того, к негроидам относятся крайне низкорослые центральноафриканские Пигмеи, или негрилли, внешне сходные с азиатскими негритосами. С негроидами некоторые антропологи сближают также южноафриканских бушменов и готтентотов, у которых крайняя степень курчавости сочетается с отдельными монголоидными чертами (желтоватая кожа, уплощённое лицо, эпикантус). Между ареалами экваториальных (австралоидных и негроидных) Р. и расселённых севернее европеоидов расположен широкий пояс переходных групп, из которых одни, известные с глубокой древности, отражают генетические связи между обеими группами упомянутых Р., другие же сложились в средние века и в новое время в процессе межрасового смешения - метисации. К древним переходным группам относятся южноиндийская (дравидская) и восточноафриканская, или эфиопская, Р. Последняя по цвету кожи почти не отличается от негров, а по строению лица и форме носа напоминает юж. европеоидов. Промежуточность по большинству расовых признаков проявляется также во многих популяциях Судана, особенно у народа Фульбе.

Европеоидные Р., сформировавшиеся первоначально в Юго-Западной Азии, Северной Африке и Европе, могут быть подразделены на три главные группы: южную - со смуглой кожей, тёмными глазами и волосами; северную - со светлой кожей, значительной долей серых и голубых глаз, русых и белокурых волос; промежуточную, для которой характерна средне-интенсивная пигментация. По окраске кожи, глаз и волос, по строению лицевого скелета и мягких частей лица, по пропорциям мозговой части черепа, часто выражаемым головным указателем (См. Головной указатель), и по некоторым др. признакам среди европеоидов антропологи выделяют различные локальные Р., или т. н. Р. второго порядка. Южных европеоидов в целом, учитывая их ареал, называют индо-средиземноморской расой (См. Индо-средиземноморская раса). Среди относительно длинноголовых (см. Долихокефалия) популяций этой Р. выделяют собственно средиземноморскую (медитерранную) на З. и индо-афганскую на В. В составе короткоголовых (см. Брахикефалия) южных европеоидов - адриатическую, или динарскую расу (См. Динарская раса), переднеазиатскую расу (арпеноидную) и памиро-ферганскую расу (См. Памиро-Ферганская раса).

Промежуточных по пигментации европеоидов, большей частью короткоголовых, подразделяют на альпийскую, среднеевропейскую и др. Р. Мезодолихокефальных (среднедлинноголовых) светлых европеоидов раньше описывали под названием северной, или нордийской, Р., а более брахикефальных - под названием балтийской Р. Некоторые антропологи всех светлых европеоидов подразделяют на северо-западных (см. Атланто-балтийская раса) и северо-восточных (см. Беломорско-балтийская раса); в формировании последних могли принимать участие древние монголоидные популяции, проникавшие в Европу из-за Урала.

На восточных рубежах своего ареала европеоиды с древнейших времён взаимодействовали с монголоидами. В результате их раннего смешения, начавшегося, вероятно, ещё в эпоху Мезолита, сложилась на С.-З. Сибири и на крайнем В. Европы Уральская раса, для которой характерно сочетание промежуточных монголоидно-европеоидных особенностей с некоторыми специфическими чертами (например, с вогнутой формой спинки носа). К уральской Р. по многим признакам близка Лапоноидная раса; многие антропологи даже объединяют обе эти Р. в одну (урало-лапоноидную). Позднее (с первых веков н. э.) в степной полосе между Уралом и Енисеем формируется в процессе смешения монголоидов и европеоидов южно-сибирская раса (См. Южносибирская раса) с очень широким лицом и выраженной брахикефалией. В средние века на территории Средней Азии складываются новые смешанные европеоидно-монголоидные популяции. Собственно монголоидные Р. в Азии подразделяются па две главные группы - континентальную и тихоокеанскую; первая отличается от второй более светлой кожей, некоторой тенденцией к депигментации волос и глаз, очень крупными размерами лица, Ортогнатизмом, более тонкими губами. В составе континентальных монголоидов выделяются сибирская, или североазиатская, и центральноазиатская Р. Промежуточное положение между континентальными и тихоокеанскими монголоидами занимает арктическая (эскимосская) Р. с крайне высоким и широким лицом, тенденцией к прогнатизму и очень узким носом. Северные группы тихоокеанских монголоидов с высоким, но сравнительно узким лицом объединяются в дальневосточную, или восточноазиатскую, Р. Классификация американских монголоидов, происходящих, несомненно, из Азии, очень затруднена, т.к. многие группы индейцев были истреблены колонизаторами, оттеснены с первоначальных мест расселения или смешались с европейцами или африканцами.

Южные группы тихоокеанских монголоидов, входящие в состав южноазиатской, или малайской расы (См. Малайская раса), обнаруживают немало австралоидных особенностей: наличие волнистых волос, иногда довольно обильный рост бороды и волос на теле, тёмная кожа оливковых оттенков, низкое лицо, относительно широкий нос, утолщённые губы и др. Многие из перечисленных особенностей свойственны японцам, в формировании расового состава которых приняли участие монголоидные и австралоидные компоненты (последние, вероятно, были частично связаны с айнами). На В. Индонезии интенсивная метисация тихоокеанских монголоидов с папуасами также привела к формированию промежуточных популяций. Во многом аналогичный процесс имел место и на Мадагаскаре, куда, по-видимому, уже в 1-м тыс. до н. э. из Индонезии переселились различные южноазиатские группы, смешавшиеся на острове с негроидами. Очень своеобразные сочетания монголоидных, австралоидных, а иногда и европеоидных черт характерны для микронезийцев (См. Микронезийцы) и особенно для полинезийцев (См. Полинезийцы).

Почти все упомянутые выше расовые признаки наследуются независимо друг от друга и являются полигенными, т. е. контролируемыми многими Генами. Но у людей существуют и др. ареальные особенности с более простой генетической структурой, зависящие от одной или немногих пар аллелей (См. Аллели). К ним принадлежат многие эритроцитарные группы крови, белки сыворотки, некоторые детали строения зубов (см. Одонтология), узоры на подушечках пальцев рук и ног (см. Дерматоглифика), вкусовые ощущения при пробе на фенилтиокарбамид, виды цветовой слепоты (см. Дальтонизм) и многие др. морфофизиологические и биохимические особенности, географические вариации которых не вполне совпадают с ареалами основных Р., хотя и обнаруживают в пределах каждой из них определённые закономерности распределения. Анализ изменчивости всей совокупности расовых признаков позволяет поставить вопрос о разделении Р. по их генетическим связям на две группы - западную и восточную. Одни учёные (например, советский антрополог В. П. Алексеев), основываясь главным образом на особенностях волосяного покрова и строения черепа, относят к западной группе европеоидную и экваториальную (негро-австралоидную) большие Р., а к восточной - монголоидную. Др. исследователи (например, советские антропологи А. А. Зубов, Н. Н. Чебоксаров), используя данные одонтологии, дерматоглифики и серологии, в западную (атланто-средиземноморскую) группу Р. включают негроидов и европеоидов, а в восточную (тихоокеанскую) - австралоидов и монголоидов; вторая группа отличается от первой большей долей резцов лопатообразной формы и др. деталями строения зубов, высокой частотой круговых узоров на подушечках пальцев, специфическим распределением Генотипов и Фенотипов по многим серологическим системам (например, почти 100\%-ной концентрацией резус-положительности).

История современных Р. Одни антропологи предполагают, что Р. начали складываться у древнейших людей, (архантропов (См. Архантропы)) в нескольких центрах Африки, Европы и Азии (см. Полицентризм), другие же (в т. ч. большинство советских учёных) считают, что расовая дифференциация происходила позднее, уже после образования человека современного вида в Восточном Средиземноморье и соседних областях Южной Европы, Северной и Восточной Африки и Западной Азии (см. Моноцентризм). Вероятно, первоначально в конце палеолита у людей современного вида возникли два очага расообразования: западный - на С.-В. Африки и на Ю.-З. Азии и восточный - на В. и Ю.-В. Азии. Позднее различные популяции людей, расселяясь по земному шару, смешивались между собой и, приспосабливаясь к различным естественно-географическим условиям, распадались на современные Р.

Многие расовые признаки, возникшие первоначально путём мутаций (См. Мутация), приобрели приспособительное значение и под действием естественного отбора на ранних этапах расогенеза закреплялись и распространялись в популяциях, живших в разной географической среде. Характерные особенности негроидных и австралоидных Р. складывались в Африке и Южной Азии в условиях жаркого влажного климата с усиленным солнечным освещением, от вредного действия которого могла предохранять тёмная окраска кожи, а возможно, и курчавые волосы, образующие на голове естественную защитную "шапку". В тропиках приспособительное значение для усиленного испарения влаги через слизистую оболочку могли иметь утолщённые губы и поперечно расположенные широко открытые ноздри. У европеоидов действию отбора могла подвергаться светлая окраска кожи, волос, глаз, т.к. мутации, определяющие эти признаки, имели наибольшие шансы выживания и распространения в Северной и Средней Европе, где в позднем палеолите преобладал прохладный влажный климат со значительной облачностью и пониженной инсоляцией. У монголоидных Р., формировавшихся, вероятно, в степях и полупустынях Центральной Азии, приспособительную роль могли играть эпикаптус и сильно развитая складка верхнего века, защищавшие глаза от сильных ветров и песчаных бурь, очень характерных для сухого континентального климата с резкими суточными и сезонными колебаниями температуры. Отбор мог играть известную роль в распределении некоторых серологических признаков, например в повышенной концентрации группы В системы АВО (см. Группы крови) в Китае, Индии и др. странах Азии, где были часты эпидемии оспы (люди с этой группой реже заболевают оспой и легче её переносят).

С развитием производительных сил общества и созданием в процессе коллективного труда искусственной культурной среды роль естественного отбора в расогенезе постепенно уменьшалась. Снижение это началось ещё, вероятно, при переходе от палеолита к мезолиту, когда люди из Северо-Восточной Азии стали заселять Америку, а из Юго-Восточной Азии - Австралию и крупные острова Океании. Приспособительный характер расовых особенностей населения этих стран выражен слабее, чем у человеческих групп заселённых ранее районов Африки, Азии и Европы. Значительную роль в расогенезе играла изоляция отдельных, особенно малых популяций, в которых при заключении на протяжении многих поколений браков преимущественно внутри своей группы (см. Эндогамия) могли происходить заметные сдвиги в распределении Генов, контролирующих расовые признаки. Процессы эти известны в генетике под названием генетико-автоматических процессов (См. Генетико-автоматические процессы), или дрейфа генов; ими легче всего объяснить возникновение многих одонтологических, серологических, дерматоглифических и др., большей частью нейтральных, различий между разными популяциями (в частности, между западными и восточными группами основных Р.). При заселении Америки генетико-автоматические процессы привели к почти полному исчезновению группы В и к сильному снижению доли группы А системы АВО у индейцев. У австралийских аборигенов дрейф генов, напротив, вызвал увеличение частоты группы А. Если роль отбора и изоляции в расогенезе непрерывно падала, то роль метисации, напротив, увеличивалась по мере роста связей между разными странами, переселений и миграций. В 16-19 вв. в результате вольных и невольных переселений европейцев и африканцев возникли новые метисные группы: американские Мулаты и Метисы, южно-африканские "цветные", смешанные группы населения Сибири и др. Конкретная история расового состава народов, изучаемая этнической антропологией (См. Этническая антропология), зависит от характера их взаимодействия, колебаний численности, от типа хозяйства и культурного уровня населения, от интенсивности эксплуатации угнетённых классов, от образования и разрушения генетических барьеров (географических, сословно-кастовых, профессиональных и др.), от таких явлений, как войны, голод, эпидемии и т.п., от процессов этнической ассимиляции (См. Ассимиляция) и интеграции (см. Этногенез, Этнические процессы).

По мере развития экономического, социального и культурного, а также биологического взаимодействия между различными народами, границы расовых ареалов всё больше и больше стираются, возникают новые местные сочетания различных расовых признаков единого человечества. (См. карту.)

Лит.: Наука о расах и расизм, М., 1939; Дебец Г. Ф., Палеоантропология СССР, М. -Л., 1948; Рогинский Я. Я., Что такое человеческие расы, М., 1948; Происхождение человека и древнее расселение человечества, М., 1951; Бунак В. В., Человеческие расы и пути их образования, "Советская этнография", 1956, № 1; Рогинский Я. Я., Левин М. Г., Антропология, М., 1963; Дебец Г. Ф., Расовый состав мира, в книга: Атлас народов мира, М., 1964; Нестурх М. Ф., Человеческие расы, М., 1965; Рогинский Я. Я., Рынков Ю. Г., Генетика расообразования у человека, в книге: Проблемы медицинской генетики, М., 1970; Чебоксаров Н. Н., Чебоксарова И. А., Народы, расы, культуры, М., 1971: их же, Этносы, популяции, расы, в сборнике: Земля и люди, М., 1974: Расы и народы. Ежегодник, в. 1-3, М., 1971-73; Арутюнов С. А., Чебоксаров Н. Н., Этнические процессы и информация, "Природа", 1972, № 7; Алексеев В. П., В поисках предков. Антропология и история, М., 1972; его же, География человеческих рас, М., 1974; Бромлей Ю. В., Этнос и этнография, М., 1973; Зубов А. А., Этническая одонтология, М., 1973; Montagu Ashley (ed.), The concept of race, L., 1969; Coon L. S., Hunt Е. Е., The living races of man, N. Y., 1965; Schwidetzky 1., Die neue Rassenkunde, Stuttg., 1962.

Н. Н. Чебоксаров.

Расоведение         

раздел антропологии (См. Антропология), изучающий человеческие Расы. Современное Р., опираясь на данные морфологии и физиологии, генетики и молекулярной биологии, рассматривает проблемы классификации рас, их происхождения, расселения по земному шару, развития и взаимодействия в связи с конкретной историей человеческих популяций (См. Популяция). Большое место в Р. занимает исследование разграничительных расовых признаков, их наследственности, зависимости от окружающей естественно-географической и социально-культурной среды, половых различий, возрастной динамики, географических вариаций и эпохальных изменений. Важнейшими расовыми признаками являются форма волос (См. Волосы) (извилистость и жёсткость), степень развития третичного волосяного покрова, окраска кожи, волос и радужины глаз (см. Пигментация), абсолютные размеры и многие особенности строения лицевого скелета и мягких частей лица - глазной области, носа и губ. Для выделения более мелких расовых подразделений (локальных рас) учитываются различные размеры мозговой части черепа и их процентные соотношения, или индексы (см. Краниология), а также средняя длина тела (рост). Всё большее значение в Р. приобретает анализ изменчивости различных одонтологических (см. Одонтология), дерматоглифических (см. Дерматоглифика), серологических и др. признаков со сравнительно хорошо изученной генетической основой. Р. смыкается с этнической антропологией (См. Этническая антропология), которая, изучая расовый состав народов мира, использует антропологический материал как исторический источник и в свою очередь опирается на данные общественных наук (археологии, этнографии, языкознания и др.). Результаты расоведческих исследований свидетельствуют о единстве происхождения и биологической равноценности всех рас, опровергая человеконенавистнические концепции Расизма.

Лит. см. при ст. Расы.

Н. Н. Чебоксаров.

Википедия

Раса

Ра́са (также раса человека, человеческая раса) — система популяций человека, характеризующаяся сходством по комплексу физических или социальных признаков в соответствии с восприятием их обществом. Различаются раса в биологическим значении и раса в социальном значении. В биологическом значении в рамках к настоящему времени устаревшей и научно опровергнутой типологической концепции расы человека рассматривались как дискретные общности с выделением «чистых» расовых типов; в рамках более поздней популяционной концепции расы определяются как группы популяций, между которыми имеются плавные переходы, а «чистые» расовые типы не существуют, и расовый тип не может определяться у конкретного индивидуума. Расы рассматриваются как открытые популяционные системы, которые находятся в состоянии постоянного изменения. В рамках популяционного подхода и само понятие «раса» может отвергаться. В результате генетических исследований в современной антропологии часто делается вывод об отсутствии рас как определённых физическими признаками внутривидовых подразделений и существовании только клинальной изменчивости. Естественнонаучное содержание понятия «раса» связывается с устаревшим типологическим подходом, а внимание концентрируется на изучении биологической вариативности и её причин.

В социальном значении расы понимаются как социальные и культурные конструкты, отражающие различные взгляды и убеждения и навязанные различным группам населения начиная с периода европейского колониализма.

Изначально термин имел языковые и национальные коннотации, а к XVII веку стал использоваться по отношению к признакам, имеющим внешнее фенотипическое проявление и сформировавшихся в определённом географическом регионе.

Разные школы антропологов предлагали различные расовые классификации, выделяя от трёх до семи основных рас и десятки малых антропологических типов, среди основных — европеоидная, монголоидная, негроидная, австралоидная и американоидная.

Концепция разделения человечества на три расы, называемые европеоидной, монголоидной и негроидной (первоначально называвшейся «эфиопской»), была введена в 1780-х годах членами Гёттингенской исторической школы и получила дальнейшее развитие у западных учёных в контексте расистских идеологий эпохи колониализма. Французский анатом Жорж Кувье выделял три расы — «белая» («кавказская»), «чёрная» («эфиопская») и «жёлтая» («монгольская»). Этот подход впоследствии стал преобладающим.

Ни одна из предложенных расовых классификаций не объемлет всего типологического разнообразия человечества. Выделенные варианты являются системами популяций со значительной индивидуальной изменчивостью по различным системам признаков, которая может превышать изменчивость между типами. Кроме того, системы популяций эволюционируют с течением времени, поэтому типологическая картина не является постоянной.

Первоначально биологи классифицировали расы как подвиды человека, но современные антропологи отвергают концепцию расы как полезного инструмента для изучения человечества и рассматривают человечество как сложный, взаимосвязанный генетический континуум. В результате генетических исследований конца XX — начала XXI веков многие генетики пришли к выводу о невозможности точного выделения рас, так как различия и сходство рас по внешним признакам не всегда совпадают с генетическими различиями и сходством. В связи с этим и другими соображениями многие учёные считают термин «раса» в отношении человека не имеющим генетической основы. Раса часто не рассматривается как биологическая категория. В современной западной науке расы рассматриваются как социальные конструкты и идентичности, которые присваиваются людям в зависимости от правил, принятых в обществе. Будучи частично основанными на физическом сходстве людей внутри групп, расы тем не менее не несут физического или биологического смысла.

Социально опасными являются ошибочные смешения биологического понятия о расах с социальным понятием этнической общности и представления о причинной связи внешних или психологических характеристик с этническими образованиями. Расовые различия (или клинальная изменчивость) не приводят к возникновению биологического барьера неплодовитости, не является препятствием для метисации и, вопреки, распространённому заблуждению, не оказывают влияния на интеллектуальные способности.

Что такое Раса - определение